丧葬习俗：山东东阿的惯行调查

作者：唐　雯  责任编辑：admin  信息来源：中国农村调查  发布时间：2016-11-05  浏览次数： 27935次

 2016年10月中国农村研究院2015级硕士生唐雯前往山东省东阿县，进行华北农村传统文化形态的历史调查。本文是基于其调查内容整理形成的调研报告之一。

 采访人：唐　雯 受访者：刘宪仲

 报丧

 1，报丧人。如果有人去世了，去世的人家会请住在家附近的关系较好的人去报丧，根据需要报丧的人数来确定请多少个报丧人，一般为1-3个。
    2，如何报。报丧人会携带报丧贴前往亲戚家报丧，报丧贴上会以当家人的名义写明，去世者是谁因为什么于什么时间去世，享年多少岁，定于什么时间下葬等内容。主要根据路的远近来进行报丧，沿路逐一进行报丧，比较方便省时间，但不需要报村长。
    3，有人不用给他报丧也来的情况：一是如果有闺女的话，一般是外甥闺女（也就是闺女的闺女）不用报丧，因为闺女的闺女属于外家人了，但她会主动来。二是村里这一片的人不用报丧，自己就会来参加丧葬。
    4，也有人去报丧了他不来的情况：一般有几点原因，一是他确实有要紧事，这个给主人家说说就可以；二是那时候前去吊唁要送点东西，有的人家不愿意给就不去，但两家的关系会受到影响；三是报的太迟了也有可能不去，曾经村里有户人家家里有人去世，由于下雨，路不好走，第二天才去给一位年长者报丧，年长者便有点重规矩（也可以说是拿架子）便不去，后面还是主人家请了说合人让年长者气消了才算解决。
    5，如何请丧夫。主人人家通过请村里问事的人帮忙说合几个抬丧之人，一般丧夫要有16个人左右，不用给他们礼物，只管他们吃饭喝酒即可，除了和这户人家有点过结的以外，一般人都愿意帮忙抬丧。
    吊丧
    1，几种拜。前来吊唁的人一般有“九拜”、“十二拜”、“二十四拜”几种吊唁方式（多少拜即磕多少头），以“十二拜“为例，来人进门后磕四个头，然后前进一步，棺材前有一个小桌子，左右会站着两个人，左边的人递香递酒，来人拿着香把酒泼在前方磕头后跪在那哭再递给右边的人算磕了一个头，如此重复四次，四个算磕完，再后退一步磕四个，如此算“十二拜”， “九拜”即每次改为磕三个头。“二十四拜”更复杂，有很规矩的走位方式，如“四方式”、“尖子鼓式”（谐音，即一种弧形走位方法）等，一般不能磕“二十四拜”，“跟去世的人关系不直接”才磕“二十四拜”，如和去世者关系很铁的朋友就能磕二十四个，很少见。“十二拜”方式最多。
    2，怎么拜。儿子孙子不用磕头得全天陪灵，男性前来吊唁一般“十二拜”，“九拜”的比较少， 但女性包括亲闺女都只用磕一个头。跪拜时还会遵循“男左女右”的规则，如男的去世了在左边磕，女的去世了在右边磕，按照辈分大小进行磕头，辈大的先磕头，辈小的后磕头。
    3，谢礼。问事的人一般会安排五服以内的一大家人在棺材旁进行跪拜谢礼，这一大家称为“进门子”，主要指去世人通过男性联结关系的亲戚（如去世者的儿子、媳妇以及他们的儿子，去世者兄弟的儿子、孙子等），是一个家族的。而闺女不参与谢礼，跪在棺材后面，闺女在这边都算客，所以女婿、闺女的闺女均磕完后在外面坐着当客，不需要参与谢礼。还会由问事的人请一个唱的人，有人来吊唁时喊“客到”，来人便开始磕头，磕完之后唱的人喊“回礼”，谢礼的人便会进行跪拜谢礼，一般只谢一个就行，其中男性给男性来人回礼，女性给女性来人回礼，主人家会给谢礼的人管饭管酒，还给个白布做的帽子。

 葬礼

 1，哪些人参加。参加葬礼的人一般是和去世者有五服以内亲戚的关系，家族里的人一般都在这五代以内了，都会参加。还有村里和这户人家关系较好的街坊四邻、朋友等。除了同姓人外还有关系不错的外姓人参加，村长主要看和这户人家关系好不好，关系还行的话村长就会参加，如果自己是给地主种地的，自己家有事地主也不会参加。去世者的长辈也不会来参加他的葬礼，只会晚辈参加长辈的葬礼，很少有长辈参加晚辈的葬礼，同辈的人会参加。
    2，谁来开始办丧事。必须主人家请问事的人来了之后才能开始办丧事，问事的人安排好帮忙的人来制定丧事方案，不用经过任何人同意，他就可以做主，他根据去世人的家庭情况来定相应的葬礼规模。如有钱人家他就会安排规模大点，买的布好，花的钱也多，这也不需要任何人同意。
    3，问事人。问事的人全权当家，主人家不管这些事，但出现过问事的人给安排较大规模的丧礼散了很多财的现象，主人家心里有疙瘩，但不能说出来。因为问事的人在这一片很有地位、影响，这里的人都有事找他。如村里有户大户人家办丧礼时，问事人安排了特别多酒席，隔壁范坡村的人都过来吃饭，大半个家都被吃穷了，主人有意见但不能说。这种问事的人不一定是本家或者本房，就是村里这一片有影响的人，不会给他报酬，只管他吃饭喝酒就行。
    4，帮忙人。这一片亲戚、本房都不能帮忙，他们都得陪灵，请的是这一片的街坊邻居来帮忙，娘家的人是客，也不能让他帮忙。这些帮忙的人都是问事人去请的，有厨师、唱客来的人，写报丧贴的人等等，问事人一说大家就会过来，其中厨师、写报丧贴的人地位高于其他帮忙人，主人家有的会给他们一包烟。这些帮忙的人都不用给报酬，只管吃饭，主人家也会记着这个情，别人家如果需要帮忙就会主动去帮忙。
    5，葬礼天数。丧事一般是3天，有钱人家会有7天的情况，以凌晨12点为界，如在12点之前的当天算一天，如下午4点去世的人当天就算第一天了，在12点之后的则以当天算，如凌晨1点去世的以当天为第一天。
    6，丧夫。丧夫不用给礼物，就管饭就行，一般葬礼举行的期间每天都能吃饭，必须管三天的饭，但以12点为界确定的葬礼可能有一天会不是一个整天，吃饭根据实际一般在6顿--9顿之间。
    7，道士。解放前请道士的很少，一般只有非常有钱的人家才请，几乎没有，如果请道士的话需要给报酬。
    8，谢孝。儿子辈的人得去去世者的丈人家或者婆家去给老人磕一个头，磕完头之后请他们去发丧，这才可以发丧，村里以前有规矩：娘家人或者丈人家不来不能发丧。如果去世者没有儿子的话则会让女儿或者侄子去谢孝。
    9，戴孝。五服以内的亲戚都会戴孝，主要是戴一顶白布做的帽子，帽子后会垂一些白布，根据亲疏远近帽子也不一样，如儿子的帽子垂的布最长，长至腰间，而侄子的则会短一些，不会长至腰间。

 出殡
    1，站立顺序。出殡时儿子、侄子等男性站在丧葬队伍的前列，在棺材之前，妇女在棺材的后面。儿子之间一般没有特定的站立次序，都在前面。媳妇、孙媳妇、女儿等就在棺材的后面。
    2，封棺。这边封棺都是用的木头封的，打一个小孔，用二寸左右的木头条卡住，需要请木匠来封，不过没有压棺材的说法。
    3，会有人拿篮子放灵牌，不过是谁拿着没有讲究，儿子、女儿、侄子、媳妇等关系较亲近的拿孝棍。
    4，参加者。参加出殡的一般都是五服以内的亲戚，他们是必须要参加，村里一些邻居街坊则是自己想参加就可以参加，逝者同辈的一般也会参加，但也有不参加的，因为出殡得磕头，同辈磕头会让人笑话。
    丧后
    1，灵牌。下葬前一般会手写灵牌，女性在牌位上写“先比”，男性在牌位上写“先考”，下葬后灵牌放在大儿子家里，不进祠堂，一般只有做大官有名气的才进祠堂，也不烧掉。
    2，服孝。丧礼后三天儿子、女儿、侄子等还要每天戴孝去坟上烧纸，对着灵牌上香，丧礼之后会有“三七”、“五七”、“百天”的说法，主人家在办丧事时就会写张纸贴在门口，纸上会写明这几个特殊日期里抽的哪一天进行拜祭，五服以内的亲戚们包括娘家的亲戚看到后会在这一天过来进行拜祭，不过如果家里有三个儿子不会选“三七”这天拜，有五个儿子不会选“五七”这天拜，来避一避这个事。另外还有三周年的服孝期，这些特殊日子以及每周年的忌日得带上白帽烧钱纸，有的还烧房子。可以喝酒吃肉理发去别人家，但不会挑这天结婚，而且这天也不能讲笑话，以示对老人的尊敬。

 费用

    4，在外村或外乡的坟墓如果比较近也会祭拜，如果坟墓比较远的话则会在十字路口进行祭拜，画个圈，在圈里烧纸就行。如果后代迁居外地，他会抽空回来拜，如果没空的话也可以在十字路口画圈烧纸进行祭拜。