清晨祭祖，体验华北民俗

作者：杨　明  责任编辑：admin  信息来源：中国农村调查  发布时间：2016-11-01  浏览次数： 2694次

 昨晚呼呼寒风，着实让我体会到了北方的寒冷，一大早起来，院子里早已被枣树叶铺满，让这金秋寒冬又多了几分厚重。洗漱完，赶紧跑到屋里吃早饭，在这里没有在四川的客气，三请四催，进屋时叔叔、婶儿已经在吃了，看我进去赶紧招呼我坐下，我的饭早已被盛好，我也就真没客气，端起碗就开始吃。吃完早饭后，婶儿开始收拾今天祭祖要用的东西，只见婶儿提出一大袋纸元宝，一些纸质的假钱，还从厨房端出了一小碗饺子，一些小面包，将其装在一个大袋子里，并催促叔叔赶紧走，还说“小杨你也去看看吧！”我是昨晚看到婶儿在准备祭祖用的东西时才知道，今天这个西方常用的鬼节在我国北方也是农民祭祖的日子，在北方被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”等，在这一天要给先人送去御寒的衣物，寄托着今人对故人的怀念；从婶儿哪里得知，他们会在每年的春节、清明、十月初一这三个时间点去祭祀逝去的先人，而在我所生活的四川则是春节前、清明节、七月十五来祭祀先人。

薛叔三两口吃完饭便去发动车了，这时才刚好八点。我帮着婶儿把东西提上车，便出发了，在车上，婶儿好像给什么亲戚打电话，说她过来了，因为声音小，我也没太注意。祭祀的地点距离村子大约有5公里左右，车子驶进田间土路便停下来了，婶儿便一个人提上东西下车了，我本想跟着，婶儿转头说“你就别去了，太冷了，我一会儿就过来。”我不好强跟着，便在停车的地方和叔叔一起等。我很好奇，为什么薛叔不去？实在按耐不住，我便问薛叔，他告诉我，婶儿就是这个村子里的人，她去祭拜的是自己去世的父母亲。原来是回娘家祭拜，从远处我看到有一个男的也朝着婶儿要祭拜的坟过去，并帮着婶儿提东西，烧纸钱，想来应该是她打电话的哪位娘家亲戚。没过几分钟，婶儿便烧完纸回到了车上，我们便返回了村里。原本以为今天的祭祖已经完了，没想到才刚刚开始。

 回到家时，婶儿的儿子、儿媳带着孩子已经从县城里回来了，屋里的桌子上摆满了各种水果和小面包，但是并没有见到人。跟着婶儿，我们来到了隔壁的爷爷家（薛叔的父亲），在这里我看到了他们，也见到薛叔的大哥（住在薛叔的对门），简单了寒暄了几句（主要是问我们四川是不是都是大山，有没有平地，老人去世后的棺木是不是都放悬崖等），从屋外又进来了几个人，从薛叔哪里得知这是他县城的弟弟、弟媳及他们的女儿，这时他们家三兄弟算是到齐了。放下东西，几位婶子及后辈便去准备祭祀用的东西了，有元宝、纸钱，纸做的寿衣、香（跟我见的长香也不一样，这里的香要短一些）、蜡（也是很小的蜡烛），另外就是祭品（有小面包，柚子、葡萄、香蕉、橘子等水果，木耳、饺子、油饼、肉），装了满满一大盘，上车时还是我跟薛叔抬上去的。去祭祖的有薛叔三兄弟，还有就是三个婶子及薛叔的儿媳妇（儿子回来了，好像是有事出去了，没去），哪位从县城回来的薛叔的女儿没有去，家里85岁的老父亲没有去。

 祭拜的坟就在村外的麦地里，距离村子只有一到两百米远。要不是薛叔介绍，我完全发现不了那些坟地，坟前没有石碑（周围的坟也都是这样），基本就是一个个的小土堆，相较于南方垒坟山、修坟头、修山等复杂的工序，在我看来实在是不能再简单了。这些坟都是一个个挨着的，据薛叔介绍，坟都是按照一定的顺序，有由东向西，也有由西向东的，一辈一辈挨着排下去的，并给我指了远处一个一座孤坟，那是一位去世的年纪不大的媳妇，因为其老人都还在，中间隔着辈，就没法将其挨着前辈老人来埋，只能埋一座孤坟。坟前没有任何标志，哪座坟埋的是谁，只能依靠老人口耳相传和自身的记忆，薛叔说他只知道自己父母亲和爷爷奶奶的坟了，在往上就不知道了，家里85岁的爷爷也说，“最多就知道自己爷爷奶奶的坟，在往上也就不记了。”薛叔他们准备的祭品主要是摆放在自己母亲的坟前，纸钱等也主要烧在母亲坟前，他们告诉我主要祭拜的是自己的前一辈（也就是自己的父母亲），再往上就不在作为主要的祭拜对象了，在其他人都在母亲坟前跪拜烧纸的时候，薛叔的大哥一个人拿了少量的纸钱和香（真的只是一点），依着顺序开始在其他的坟前烧，薛大叔说他听老人说还知道那些坟是那些的，如今父亲年老了，就由他来给这些老人烧纸了，在往上的老人他们就不知道了，就把那些坟作为自己家的风水地，每次祭拜的时候也会烧一点纸钱。

 坟地就在麦地中间，据薛叔讲，这块麦地原来是他家的，但是后来土地整理就和别人交换了，现在是别人家的，不过家里的老人去世还是会埋到这里，也都不会计较这点地，因为谁家都有老人，垒坟的时候取土也是在旁边的地里，但是一般不破坏庄稼。老人去世了三年之后才能给坟垒土--添坟，他们家母亲去世还不到三年，因此今年没有添，但是也没有给其他先人的添坟。纸快烧完的时候，几位婶子开始将带来的祭品，就是那些食物，每一样往火里仍一点，已示对老人的祭拜，其他剩余的则都带回去。

 在这边的纸烧完后，几位婶子开始收拾东西，薛大叔叫上薛叔，并带了一些元宝和纸钱，向旁边的坟走去（约有100米远），我没有跟着去。我便抓住机会向旁边的三叔请教，他告诉我，薛大叔他们去祭拜的是去世母亲的父母亲（也就是母亲的娘家），按理说是可去可不去的，但是因为母亲的娘家后面已经没有人了，所以必须去，在这种情况下，就是再远也要去，如果要是有舅舅在，那就是可去可不去了。祭拜完，便回到了村里（约11点半），祭拜剩下的东西还是放到了老爷爷家，想来也算是给老人买点东西吧，祭祀慰问两不误。放下东西，几位婶子便去了薛大叔（他们的大哥）家里包饺子，准备今天的午饭（午饭就是饺子，没有其他饭菜了），今天都会在他们家吃饭。对祖先一年一度的祭拜成为了维系后辈情感的重要纽带，外出居住、工作的会回到村里，认祖归宗，走亲访友，或许尽管只是一顿饭，但他带来的是一种情感的归属。