中农院调研员元宵节观察 | 河南省济源市正月十五、十六风俗记叙

作者：孙云龙  责任编辑：admin  信息来源：中国农村研究院  发布时间：2016-09-25  浏览次数： 1437次

编者按：三十余年来，中国农村研究院本着“顶天立地、理论务农”的宗旨，专注三农问题研究，以扎实的实证调查观察农村、记述农村、研究农村，收集了体量庞大、内容丰富的第一手资料、第一手数据和珍贵档案，致力于打造全球顶级农村调查机构。在业已常规化的寒假调查中，开展春节观察、节后观察和元宵观察，剖析村庄文化，透视村庄之变，这一期开始推出第三组：元宵观察。

本期推出的是中国农村研究院2015级博士生孙云龙在自己家乡河南省济源市的元宵节观察日记。

正月十五又称“元宵节”、“小年”，是中国传统春节节日链中的最后一个重大节日，经过笔者的亲身参与和对惠秀荣等几位老人的访谈，对河南农村正月十五、十六的传统风俗有着以下发现。

一、神灵崇拜

惠秀荣老人提起正月十五、十六随口就说“正月正，正月正，正月十五显神灵。”意指正月十五、十六两天是“天人通灵”的时期，这两天，不仅各路神仙下凡，并且在这两天对神仙许愿、祈福也比较容易实现；老天爷在这两天会用各种“凡人可见”的征兆来给世人指路。具体有以下几种做法：

第一、测算雨水。每当正月十五，村中老人就会将生豆子塞入劈开的“玉米杆”中，豆子共有12颗，预示着一年的十二个月（农历月），将豆子按固定顺序（一般是从上到下，或者从下到上）依次塞入中空的“玉米杆”中；随后将“玉米杆”用麻绳捆上，放入水缸中，浸泡一晚，至第二天早上，将包有豆子的“玉米杆”从水中取出，查看豆子是否膨胀；如果代表某个月份的豆子膨胀了，就说明这个月有雨水，膨胀程度越高，雨水越多，没有膨胀，就表示没有雨水。

第二、请“罐神”。旧时，家家户户都有水罐和面罐，罐中之物是否充盈，可以在某种程度上决定家庭生活是否富足，人们将主管罐中之物多寡的神灵命名为“罐神”。请“罐神”的具体仪式是请村中“通灵之人”施法，然后将各家水罐、面罐拿出，看罐子能否将法器吸起来，如果吸起来，就代表“罐神”降临这个家庭，此家庭一年生活富足；如果不能，就代表“罐神”没有青睐这个家庭，就要挨饿。

第三、庙宇烧香。“济渎庙”是济源历史最悠久、最为神圣的庙宇，每年正月十五都会举办隆重的庙会，十里八乡的百姓都会前来烧香祈福，有些偏远山区的老人甚至会坐车几个小时，走上三、四十公里的路程前来祭拜。相传“济渎庙”的建设是因为济水在古时独流入海，与长江、黄河、淮河并称"四渎"；隋开皇二年（公元582年）朝廷为祭祀“济渎神”敕建济渎庙。唐贞元十二年（796年），朝廷鉴于北海远在大漠之北，兼于祭祀，故在济渎庙后增建了北海庙。该庙坐北朝南，平面布局呈"甲"字形。总面积为86255平方米。总体建筑排列在三条纵轴线上。前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫。现有宋、元、明、清历代建筑二十二座，唐至清碑碣石刻四十余通；为河南省现存规模最大的古建筑群之一。

正月十五的济渎庙

二、祈福活动

由于正月十五是“天人通灵”的节日，人们在此时的愿望容易被神灵得知，并得以实现，所以人们在正月十五当天会举行各类祈福活动。

谚语有证：“沿沿井，不腿疼”；

“沿沿窑（砖窑），不心糟（心里没有恶念）”；

“拔豆茬，金子银子往家爬”；

“熏熏艾（艾草），身体昂帮（结实的意思）不歇菜（不得病）”；

“十五拔草根，来年多个孙”等等。

祈福活动还包括庙会烧香，庙会最初是一种与宗教活动相伴生的市集形式，又称“庙市”。祭祀本是庙会活动的最初基本内容，祭祀的目的也是为了祈求神灵保佑人类，以求得良好的生存条件。如今的庙会是对古时候庙会的传承和继承，人们通过表演祭祀节目，向后人宣传庙会这一传统文化的原始意义。并且在祈福内容上增添了新的愿望，不仅保佑平安健康，更祈求生意兴隆、财源广进、添丁求子等一系列新的需求。

庙会中人们表演祭祀活动

三、燃放烟花

相传正月十五燃放烟花这一习俗是在远古时期，一位猎户将玉皇大帝的神兽射杀，玉帝大怒，要将人间一把大火烧掉，将人类彻底灭亡；人类的一位智者就号召全人类在玉帝烧毁人间之前燃放大量的烟花爆竹；玉帝一看，以为自己的神火正在焚烧人间，就不再放火，人类才得以延续下来，人们为了纪念这位智者拯救人类，就延续了每年正月十五燃放烟花爆竹的风俗。

济源的正月十五不仅要燃放如正月初一的鞭炮，还要燃放烟花；且在习总书记执政之前，每年都会举办由市级核心企业捐款，市委、市政府领导出席的大型烟花表演，届时十里八乡的群众，都会全家早早的来到预先指定的烟花表演地点进行观赏，热闹非凡。

四、赏花灯

正月十五赏花灯的习俗源于汉代，本是汉明帝永平年间（公元58-75年）在宫中和寺院“燃灯表佛”之用，繁盛于唐代，并由于花灯美观、热闹，寓意美好而绵延至今。如今济源由政府牵头的大型灯会不再举办，而是成为企业用于广告宣传的工具，且通过出售门票进行盈利的方式吸引群众前来观看

五、团圆饭和吃汤圆

按照老礼，正月十五是全家团圆的节日；然而在改革开放后的今天，由于工作压力的增大和人们追求收入最大化，更由于国家节假日规定中并没有将正月十五纳入国家法定节假日，很多人在正月十五、十六两天依然要工作，这就使得正月十五、十六的团聚在变的艰难，很多人无法在这两天返乡和家人团圆。

然而无论是否团圆，正月十五、十六都要吃汤圆，汤圆的圆润象征着全家人的团圆；汤圆的劲道就像家人之间的感情，虽然看似不紧实，却很难断开；汤圆的甜腻象征着家人未来生活的甜美；种种预示吉祥的含义都是自老祖宗传下来的说法，将看似普通的一晚汤圆神圣化。

六、猜灯谜

正月十五、十六要赏花灯，在赏花灯的过程中加入猜灯谜活动这一习俗始于南宋，其目的就是为了给热闹的花灯会增添智慧的气息，灯谜诙谐幽默，既能激发人们的兴趣，又能使儿童认知、动脑，有益于文化的传承和激发儿童的求知欲望，故因其美好的寓意流传至今。

在河南济源，猜灯谜依然火爆，最大的猜灯谜活动是正月十五上午在世纪广场举行的。这场猜灯谜活动由济源各个政府机关和企事业单位共同承办，一个单位一片规定的区域，并要求各单位购买奖品，其中不仅宣传的传统的脑筋急转弯、字谜等活动，更加入了普法热点、计生知识等新知识点的宣传，市民随意挑选灯谜进行有奖竞猜，猜中之后，拿着答案和编号，就可以去各单位服务台领取小奖品，奖品包括：牙刷、鞋油、鞋刷、洗洁精、钢丝球等日常生活用品，价值基本在1-5元之间，奖品虽然不大，但是许多农村妇女依然驱车几十公里，携全家之力到此竞猜，其目的直至奖品，使得猜灯谜活动略显庸俗化；此外，随着现代网络通讯技术的发展，人们可以上互联网搜索灯谜答案，这就使得猜灯谜活动失去了本身的知识启发意义，使得猜灯谜活动失去了传统时期的竞争性和神圣性。

此外，还有各类商家借助传统猜灯谜活动，进行产品宣传的各类活动，属于传统文化与市场经济的融合物，也是新兴事物。

世纪广场的猜灯谜活动

七、民间文艺汇演

每逢正月十五，济源市的各个镇都会选派出本镇最优秀的村级文艺表演代表队来参加市政府承办的民间文艺表演大赛。民间文艺有：扭秧歌、健美操、广场舞、敲锣打鼓、吹唢呐、抖空竹、划旱舟、舞龙、踩高跷等。每逢文艺汇演，人声鼎沸，人潮攒动，各类声音振聋发聩，即使不采用任何音响设备也能响彻云霄；在这样的文艺汇演中，秩序并不是主旋律，竞争也不算激烈，突出一个热闹。

文艺汇演