论美国的民主

作者：托克维尔  责任编辑：中农网  信息来源：  发布时间：2015-11-23  浏览次数： 1819次

内容简介

托克维尔(Tocqueville)是法国著名的政论思想家，其代表作《论美国的民主》(法文：De la démocratie en Amerique；英文翻译：OnDemocracy in America，或Democracy in America）出版后 ，立即受到普遍好评，使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷，不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。本书是法国政治学家、社会学家托克维尔亲自在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。本书上册包括美国的地理环境、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下册是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。同时，与英法等国为代表的西欧国家的类似问题作了对比。

作者简介

托克维尔(Alexis de Tocqueville，1805-1859) 是19世纪法国政治理论家、历史学家、政治家。 托克维尔于19世纪法国大革命的血色黄昏中，深入考察了“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等原则对美国政治制度与民情的影响。托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。其代表作有：《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。

托克维尔出身贵族, 但在政治上倾向于自由主义， 曾拒绝继承贵族头衔。他辅助了七月革命推翻波旁王朝，二月革命又推翻七月王朝；1839年起任众议院议员，二月革命后参与第二共和国宪法的制订，并一度在秩序党内阁中任外交部长（1849年6-10月）。路易·波拿巴的1851年12月政变和第二帝国专制政府的建立令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”。

目  录

上  卷

绪  论

第一部分

第一章 北美的地理概况和原住印第安人

第二章 英裔美国人的构成特征及其影响

第三章 英裔美国人的社会情况

第四章 美国的人民主权原则

第五章 美国的各级政权

第六章 美国的司法权及其对政治社会的影响

第七章 美国的政治审判

第八章 联邦宪法

第二部分

第一章 美国是由人民统治的

第二章 美国的政党

第三章 美国的出版自由

第四章 美国的政治社团

第五章 美国的民主及其对政治生活的影响

第六章 美国的民主政府对社会的影响

第七章 多数在美国的无限权威及其影响

第八章 多数的暴政在美国受到的限制

第九章 有助于美国维护民主共和制度的主要因素

第十章 值得研究的其他几个问题

下  卷

序  言

第一部分 民主对美国人的智力活动的影响

第一章 关于美国人的哲学方法

第二章 关于民主国家的信仰的主要源泉

第三章 为什么美国人更喜好一般观念

第四章 为什么美国人不追求政治方面的一般观念

第五章 宗教在美国与民主的互补共生关系

第六章 天主教在美国得以发展的原因

第七章 民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因

第八章 平等激发了美国人追求完美的观念

第九章 美国人的致富激情与对科学、文学、艺术爱好的统

第十章 为什么美国人在科学方面偏重实践而不关心理论

第十一章 美国人以什么精神对待艺术

第十二章 为什么美国人既建造平凡的建筑物又建造宏伟的建筑物

第十三章 民主时代文学的特征

第十四章 美国文学所具有的商业性

第十五章 民主社会里研究希腊和拉丁文学的效用

第十六章 美国的民主对语言的改变

第十七章 论民主国家诗的源泉

第十八章 为什么美国的作家和演说家喜爱夸张

第十九章 简论民主国家的戏剧

第二十章 关于民主时代的历史学家的研究倾向

第二十一章 关于美国的议会辩才

第二部分 民主对美国人的情感的影响

第一章 为什么民主国家爱平等比爱自由更热烈和更持久

第二章 关于民主国家中的个人主义

第三章 个人主义为什么在民主革命完成后比在其他时期强烈

第四章 美国人是怎样以自由制度对抗个人主义的

第五章 美国人在日常生活中对结社权的运用

第六章 结社与报刊的关系

第七章 一般结社与政治结社的关系

第八章 美国人以“正确理解利益”的原则和个人主义进行斗争

第九章 美国人在宗教上对“正确理解利益”原则的运用

第十章 美国人对物质福利的爱好

第十一章 民主社会的公民在物质生活享乐上的特点

第十二章 为什么有些美国人那样醉心于唯灵主义

第十三章 为什么美国人身在幸福之中还心神不宁

第十四章 美国人对于喜好享乐、热爱自由和关心公务的统

第十五章 宗教信仰让美国人的心灵转向非物质享乐

第十六章 为什么过分热爱福利反而可能损害福利

第十七章 如何教导人们以长远眼光看待行动目标

第十八章 为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的

第十九章 为什么几乎所有的美国人都喜欢实业活动

第二十章 为什么实业有可能产生贵族制度

第三部分 民主对我所说的民情的影响

第一章 民情因身份平等而日趋温和了

第二章 民主使美国人之间的日常关系简易了

第三章 为什么美国人在本国不爱激动而在欧洲却又表现得过于激动

第四章 前三章的总结

第五章 民主改变了主仆关系

第六章 民主制度和民情对地主和佃户之间关系的影响

第七章 民主对工资的影响

第八章 民主对家庭的影响

第九章 美国年轻女性的教育

第十章 年轻女性怎样习得为妻之道

第十一章 身份平等如何有助于美国维护良好的民情

第十二章 美国人怎样理解男女平等

第十三章 平等是如何自然地将美国人分成许多私人小团体的

第十四章 对美国人的仪表的若干考察

第十五章 美国人的严谨精神和它为什么不能阻止美国人做事轻率

第十六章 美国人轻浮的自尊心

第十七章 美国的社会面貌为什么既千变万化又单调一致

第十八章 关于美国和民主社会中的荣誉

第十九章 为什么美国人虽多怀奋进之心却少有鸿鹄大志

第二十章 关于某些民主国家里的求官谋禄问题

第二十一章 为什么大规模的革命越来越少

第二十二章 为什么民主国家的人民希望和平而其军队却希望战争

第二十三章 民主国家的军队里最好战和最革命的阶层

第二十四章 为什么民主国家的军队较其他国家的军队在战争初期软弱而在战争持续阶段强劲

第二十五章 民主国家军队的纪律

第二十六章 民主社会里的战争

第四部分 民主的思想和感情对政治社会的影响

第一章 平等自然使人爱好自由制眨

第二章 民主国家关于政府的观点自然有利于中央集权

第三章 引导民主国家的人民走向中央集权的感情和思想原因

第四章 有助于民主国家走上中央集权或是避免中央集权的若干因素

第五章 虽然当今欧洲国家的统治者的地位不如以前稳定但其最高权力却日益加强

第六章 民主国家害怕哪种专制

第七章 以上各章的延续

第八章 主题的总结阁中任外交部长（1849年6-10月）。路易·波拿巴的1851年12月政变和第二帝国专制政府的建立令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”。

本书佳句

1、“民主与社会主义除了平等这一词以外，没有任何相同的地方。但注意两者间的差异：民主是为了自由而追求平等，社会主义则是为了压迫和奴役而追求平等。”

2、“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。”

3、“暴政可以在没有信念的情况下进行统治，但自由则不能。”

4、“他们（皇帝们）经常滥用权力剥夺人民的财产和生命：他们其中几个人的暴政也达到了空前的地步，但其数量依然不多……如果暴政是在我们今天的民主国家里浮现，那它将会改变为另一副面貌；这样的暴政将会更为广泛、但却同时带有温和的色彩，它将会在奴役人民的同时，却不让他们感觉半点痛苦。”

5、“那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴。”

6、“我还不晓得有哪个国家像美国一样，人民是如此的热爱财富，而维持财富平等的理论则被人民所强烈藐视。”

7、“美国之伟大不在于她比其他国家更为聪明，而在于她有更多能力修补自己犯下的错误。”

8、“民主的法制一般趋向于照顾大多数人的利益，因为它来自公民之中的多数。公民之中的多数虽然可能犯错误，但它没有与自己对立的利益。贵族的法制与此相反，它趋向于使少数人垄断财富和权力。因此，一般可以认为民主立法的目的比贵族立法的目的更有利于人类。”

9、“没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了。

民主为什么是独特的？——读《论美国的民主》有感

安 瑞

【摘　要】180年多前法国青年托克维尔游历美国，耳闻目睹了美国初期的社情、政情，并记录成书为《论美国的民主》。抛开学术价值不说，该书也是我们研究美国早期历史的宝贵资料。笔者仅从一个视角，即美国民主产生的基础和过程的角度，来研读此经典著作。建立美国民主的基础有褚多异于全球其他地区的地方，这种民主基础的独特性，成就了美国式的民主。民主不能脱离各国的社情、民情，故民主具有其独特性，也不能随意复制。

【关键词】民主；基础；独特性

对《论美国的民主》的作者——托克维尔，最著名的评价是美国法学界最负盛名的学者之一伯纳德·施瓦茨，称其为“第一个”意识到法院在美国宪政制度中具有举足轻重地位的外国观察家。由此，奠定了《论美国的民主》在世界思想史上的地位。

也有人认为，美国政治中的平等观念是托克维尔最为奇异的事情，托克维尔为美国“无处不在的平等精神”叹为观止。

通览《论美国的民主》，读者不否认托克维尔关于美国的民主、美国的平等的洞见，我对此也会发出由衷的赞叹，但我们更想知道美国的民主制度和平等观念是如何产生的?

借助托克维尔的慧眼，透过《论美国的民主》，我们不难发现一些端倪，这就是我所认为的《论美国的民主》一书的价值。

《论美国的民主》是在托克维尔游历美国9个月之后写成的，除了《论美国的民主》这个主标题之外，给它加一个副标题“托克维尔美国游记”也未偿不可。因为，托克维尔这个法国贵族的儿子，听闻了美国的“美丽传说”后，多么渴望去一睹为快啊！1831年4月的一天，他来了。正如踏入一个新的地域，我们首先了解这块土地上的人民、人民的生活以及历史一样，托克维尔也是由此为起点开始观察美国的。在《论美国的民主》前半部，托克维尔用他独到的视角，为我们展现世界历史上独一无二的、奇特的国家。

1620年，五月花号的一群人到达了美国这块新大陆，他们在近岸构筑了一个村落。随着移民的增多，新的村落出现了。而后，数个村落结成乡镇，再后来，由乡镇组成县，进而形成州。美国从一开始的村落，就不像地球上其他任何地方在国家形成之前的部落那样，由部落首领导统治，而是村民平等自治。从而，造就了美国正式建国后的国家政治活动是“自下而上”的。在自然形成的乡镇组织，乡镇保持着很好的独立性，州是不能干涉乡镇本身的事务的，管理乡镇公共事务的权力被分配到几乎各个公民，公民通过选举委员行使他们的权力，共同管理公共事务，因为“人人都是本身利益的最好裁判者”。乡镇几乎可以说已经完全确立了共和政体。乡镇的政权组织不仅向人民传播自由，而且让人民享受自由，并利用自由为其造福。此种自下而上的政治活动，公民有权自已管理涉及自身的事务的模式，反而达到一种良好的政治效果。正如托克维尔在书中所述的那样，“在美国，到处都使人感到有祖国的存在。从每个乡村到整个美国，祖国是人人关心的对象。居民关心国家的每一项利益就象自己的利益一样。他们以国家的光荣而自豪，夸耀国家获得的成就，相信自己对国家的成就有所贡献，感到自己随国家的兴旺而兴旺，并为从全国的繁荣中获得好处而自慰。他们对国家的感情与对自己家庭的感情类似，而且有一种自私心理促使他们去关心州”。

另外，美国是一个没有经历过封建社会的国家，也就没有封建的权贵与贱民，没有森严的等级体系。北美这块大陆的早期移民接受过欧洲“文艺复兴”和“启蒙运动”的熏陶。自由、平等、天赋人权、人人生而平等的观念深入到他们的心灵深处。他们冒着生命危险来到美洲大陆，贫穷、灾难使得他们更加渴望自由与平等。事实上，这些移民从一开始也是最“平等”的：他们中没有贵族；他们具有相差无几的文化水平和素养，相同的宗教信仰，一样多的财富——可以说正是这样一批经济、文化水平、地位等多个方面最相当的人，把自由、平等、民主的种子撒播在北美大陆，进而建起了一个平等的国家。他们视平等为生命，愿意用生命去捍卫它。这种平等的相对性，又迫使人们认识到团结的重要性。谁要是破坏它，谁就是人民的公敌。美国的民主，是一种由内而外显示出来的力量，并且固化在每个美国人的脑海中。

在18世纪美国建国时，全球其他褚多地区和国家仍实行着专制统治的时代，美国这个后发国家从建国始就已经站在了平等与民主这对“风火轮”上。难怪法国人很嫉妒美国人，他们认为美国人没有经过流血的革命就取得了民主，民主对美国人而言简直就像是空气的存在一样理所当然。

而正是因为上述这一切，才诞生了美国的、独特的民主。同样的法制和民情放在别处也能产生同样的结果吗?托克维尔本人也“很难作出证实的回答”，因为“至今世界上没有一个国家，产生了类似美国那样的实例”。

19世纪的欧洲，民主势不可挡，美国的民主遥遥领先。但托克维尔通过对美国民情、政情的考察，提醒当时的欧洲，美国的民主不可复制。托克维尔认为，任何一个国家的国民都不要放弃完善民情的努力，也不要放弃以民情来改变、完善和促进民主制度的希望，“我们不能照搬美国人独特的思想和方法，而应根据上帝和时代为我们规定的社会情况采取自己的方法，建立我们自已的民主制度。”

中国的民主将朝向何方?这只能由我们脚下的这片热土决定，只能由在这片热土上生存了数千年、创造过灿烂文明的人民决定。正如托克维尔所说“逐渐发展促进民主的法制，培育促进民主的民情，是我们赢得自由的最好手段，也是唯一的手段”。

参考文献：

［1］［法］托克维尔．论美国的民主［M］．张晓明译．北京:北京出版社，2012．

［2］张友伦．美国民主制度的形成、发展和问题［J］．历史研究，1996．